中秋赋两首

《中秋》
（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》
（宋）苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月
（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》
（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台湾民谣：
《中秋旅思》

    唐  杜甫《八月十五夜月》

    满月飞明镜，归心折大刀。
    转蓬行地远，攀桂仰天高。
    水路疑霜雪，林栖见羽毛。
    此时瞻白兔，直欲数秋毫。

   （《全唐诗》）

    这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。

     唐  刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

    尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
    凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
    碧虚无云风不起，山上长松山下水。
    群动悠然一顾中，天高地平千万里。
    少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
    云　欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
    金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
    绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

    （《全唐诗》）

    刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就“绝景良时”抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。

    唐   白居易《八月十五日夜湓亭望月》

    昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
    今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
    西北望乡何处是，东南见月几回圆。
    昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

   （《全唐诗》）

    此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。

    唐   皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

    玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
    至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

    （《全唐诗》）

    皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

    宋   苏轼《中秋见月和子由》

    明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
    一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
    谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
    遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
    西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
    今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
    何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
    曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
    青荧灭没转山前，浪　风回岂复坚。
    明月易低人易散，归来呼酒更重看。
    堂前月色愈清好，咽咽寒　鸣露草。
    卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
    南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
    明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

   （《宋诗钞》）

    这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中“一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛”气势堪壮，“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水”想象独特，“千灯夜作鱼龙变”，“低昂赴节随歌板”说出民风，“归来呼酒更重看”，“对月题诗有几人”道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。

    宋 米芾《中秋登楼望月》

    目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
    天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

   （《宋诗钞》）

    米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。官至礼部员外郎。能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

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